Aji Saka merantau ke Jawa untuk mempopulerkan penanggalan Saka dan perayaan tahun baru Saka yang diperingati oleh umat Hindu sebagai Hari Raya Nyepi. Inilah asal usul hari raya Nyepi modern yang diperingati oleh umat Hindu di seluruh Nusantara, terutama di pulau Bali.
Seiring berkembangnya dinasti Majapahit, demikian pula tahun Saka di seluruh nusantara.
Untuk Tahun Baru Saka, Bali mengamati festival Nyepi, yang didasarkan pada Lontar Sanghyang Aji Swamandala dan Sundarigama.
Nyepi ditulis dalam Kekawin Nagarakṛtāgama, sebuah manuskrip yang diselamatkan oleh seorang sarjana sastra Jawa Belanda bernama JLA Brandes saat penyerangan ke istana Raja Lombok pada tahun 1894. Tentara dari KNIL menyerang dan membakar istana, tetapi Brandes menyelamatkan perpustakaan raja yang memiliki ratusan manuskrip berharga, termasuk manuskrip Nagarakṛtāgama, yang kini tersimpan di Perpustakaan Nasional RI dan berkode NB.
Pada hari-hari menjelang Tahun Baru Bali, seluruh pulau berpartisipasi dalam serangkaian ritual untuk membersihkan diri dari segala hal negatif yang tersisa. Hari Nyepi Tahun Baru hanyalah salah satu bagian dari ritual yang diamati selama minggu suci ini, yang berlangsung selama sekitar enam hari.
Upacara Pertama: Melasti
Ritual penyucian yang dipersembahkan kepada Tuhan Yang Maha Esa, Hyang Wdihi Wasa , yang dikenal dengan Melasti dengan mengambil air suci dari laut untuk menyucikan benda-benda keramat seperti Arca, Pratima, dan Pralingga yang dimiliki oleh beberapa pura. Meskipun Melasti tidak selalu dihitung sebagai hari pertama perayaan Nyepi, itu pasti menandakan awal, karena jatuh di bawah Hari Baik atau “Hari Baik” , yang memulai awal periode Nyepi.
Niat dari ritual penyucian adalah pembersihan diri kita masing-masing (bhuana alit) dan alam semesta (bhuana agung). Perolehan air suci itu disebut Tirta Amerta , air/sumber kehidupan. Orang Bali mengenakan pakaian adat berwarna putih, dan sarung kotak-kotak saat melakukan upacara, dan dengan melakukannya di tepi pantai atau di dekat sumber air, seperti danau, melambangkan melepaskan masa lalu dan membuangnya ke laut. .
Ritual serupa dilakukan di Pantai Balekambang di pesisir selatan Malang, Jawa Timur; itu adalah ritual Jalani Dhipuja.
Upacara Kedua: Pawai Bhuta Yajna & Ogoh Ogoh
Ritual Bhuta Yajna yang lebih dikenal dengan Pengerupukan dilakukan sehari sebelum Nyepi dengan pawai Ogoh Ogoh untuk menghilangkan unsur negatif dan menciptakan keseimbangan dengan Tuhan, Manusia, dan Alam. Ritual ini juga dimaksudkan untuk menenangkan Batara Kala (Dewa Dunia Bawah dan Kehancuran) dengan persembahan Pecaruan.
